养育的意义在于与孩子一起长大,一起成长。
如何养育自己的小孩?有人将孩子听话定义为成功的养育。你会选择哪种养育模式?
有条件养育与无条件养育
来做一道选择题,假如小孩哭闹,你会如何处理?选项 A 奖励他,告诉他不哭了给他买玩具;选项 B 惩罚他,再哭就不理他。你会选择 A 还是 B?
A 与 B 两个选择本质一样,被称为有条件养育。对孩子的爱是因为「他们做了什么」,这是有条件的爱。只有孩子做到大人的期望或者达到大人说规定的标准后才能得到。
与之相对的是无条件的养育,对孩子的爱是因为「他们是谁」,这是无条件的爱。这种爱与孩子做了什么毫无关联,无论他们是否成功,无论他们是否乖巧,无论如何,都毫无保留给他们爱。
两种养育模式的差异: | | 无条件养育 | 有条件养育 | | — | — | — | | 焦点 | 全面身心 | 行为 | | 如何看待人性 | 积极或平衡 | 消极 | | 如何看待父母的爱 | 天生被赋予 | 需要争取的特权 | | 技巧 | 并肩协作 | 实施手段 |
大人常常对小孩说「我这是为你好」,可小孩有察觉到大人的爱吗?还是说大人感动了自己。心里想着给予孩子无条件的爱,做的事却是有条件的爱。尝试用胡萝卜和大棒来解决一切问题,假借爱之名,来控制孩子。我们希望给孩子关心,让他听话,不哭不闹。却又会凶他,告诉他不要哭了,再哭就不买玩具给你。
两种动机
无条件养育遵循爱德华•德西的自我决定论,认为人有三种基本需求,自主、胜任、归属。这三种需求形成了三种动机,自主动机、胜任动机、归属动机。这三种动机也被称为内在动机,人为自己而做某件事,为了行为本身的回报而做某件事。
有条件养育则遵循斯金纳的行为主义,认为人所有的行为可以被解释为是否受到奖励的强化。强调了环境对人的影响,忽略了人自己及人与人之间的影响。你做了什么就会得到什么,这就是行为主义基本观点。
确切地说,我们最关心的问题不应该是 “我如何能让孩子听我的话?”而是“我的孩子需要什么,我如何能够满足这些需要?”
需求产生动机,动机带来行动。与其控制小孩的行为,让其听自己的话,不如明白产生行为的原因。但大多数大人并不在意小孩需要什么,而是小孩是否听话。因为与其思考小孩的需求,奖励与惩罚对大人来说更简单一点。
养育方式
无条件的爱与溺爱
我们无条件的给予孩子爱,却又害怕无条件的爱变成溺爱。但实际上,无论给孩子多少无条件的爱,都不会宠坏他们。只有当孩子服从或取悦你时,把爱变成奖励,给予的他们喜欢的东西会才会宠坏孩子。
无条件的爱在于你给孩子礼物时没有任何理由,只是因为你爱他。有条件的爱是讨我欢心奖励礼物,讨我不开心给予惩罚。礼物从爱变成了贿赂,无条件的爱变成了有条件的爱。孩子之所以被宠坏,在于他们得到了太多想要的东西,而非需要的东西。
选择与伪选择
如何提高孩子的自主动机?让孩子成为解决问题的一部分,给他自由的选择。当他要买玩具时,让他选择自己想要的,给孩子足够的自主。
拥有高自主感的孩子,更容易信赖大人,与同龄人相比更自信,更容坚持不懈面对困难和失败。让孩子在关乎自己的事做决定,提高孩子自主感。让孩子为自己的人生做选择,授予公平的选择权。
但要小心利用「伪选择」让孩子假装做决定,大人却保留了真正的决定权。给予孩子选择的权利,保留了选择的内容,让自由选择变成强迫。
「伪选择」三种形式:
- 哄骗,「你想现在写作业,还是等会写作业。」那些看起来是选择,但实际上不是孩子想要的选择。而是在选择中隐藏威胁,告诉孩子你可以选,但只能选我给你的选项。
- 否定孩子的选择,孩子出做选择后,不认可孩子的选择。认为孩子的选择不对,将选择的后果归结与孩子,将责任推卸到孩子身上。
- 让孩子做选择,又告知孩子选择的后果。「你可以去看电视,但你不去写作业,明天老师就会批评你。」试图让孩子明白什么能做,什么不能做。
「伪选择」在于认为孩子太小,作出的选择不靠谱,因此需要大人为他们做决定。正因为他们什么都不懂,我们才要教育养育,言传身教。与孩子一起做选择,鼓励孩子选择自己想要的东西。让孩子知道我们在意他,重视他的想法。
换位思考
我们不仅希望孩子能快乐成长,也希望孩子能关心别人是否快乐。
我们不仅会思考自己的快乐,也会关心其他人的不快乐。这是我们与生俱来的能力,同理心。人是社会性动物,除了自己的感受之外,也会在意别人的感受。
如何提高孩子的同理心,答案是换位思考。从他人的角度来看待事物,寻找到一位榜样。不妨让孩子想象早上不愿上学的同学,为什么不愿意上学,是因为他不开心吗?当孩子学会换位思考后,更容易为他人着想。意识到自己的行为是否会伤害他人。
小结
我们越执著于长远的养育目标,事情就会变得越复杂。
孩子是上天赐予父母最好的礼物,养育是父母给自己的最好礼物。
养育的意义在于养育本身,而不是为了获取别人的赞许。养育最大的奖励,就是养育孩子。在时间长河中,看着孩子成长,陪着他一起长大。
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